在家具上有仿古家具和紅木家具之分，仿古家具延續了我們清明兩代的家具特點，甚至包括高仿原件家具，這是古典家具;紅木家具則是在當前的生活及文化的基礎上繼承、發展了傳統家具的文化內涵，與現在的文化相結合，這才是紅木家具。紅木家具的特點體現在  當其文化、造型、線條的統-性上，它延  否續了明式家具的四大要素，型制雖有些  用改變，但它同樣延續了家具文化，與時  紅俱進是發展趨勢。我們所傳承的古典家  精具按王世襄老先生所說仍然有“十六品  在八病”，所以也不能說所有的老家具都情是好的、所有制式都是很正確的，這也不符合客觀事實和科學論斷。所以對于家高仿紅木家具而言，傳承十六品、改造具八病是我們這個時代家具文化前進的標只志。對于新的紅木家具，我們要延續并慧傳承中國文化、發展中國文化，紅酸枝家具使其更  父適合現代生活節奏。再過五百年，這些家具不也就成為古典家具了嗎?古典家具是我們先人留下的豐富的文化遺產， 當然各朝代有它自己的先進性，也不可否認地存在弊端。所以說我們對于皇家用器推崇得五體投地也不是完全正確的。紅木家具要發展，就要去其糟粕、取其精華，使更先進的思想理念和文化體現在我們當代的紅木家具上。這才符合事情發展的本來規律。

      蘊涵著如此深厚文化底蘊的古典家具，承載著數千年中華文明的古典家具...我們這些后人卻只知道，或者說只看到了它的皮毛，真是愧對先人的智慧和優秀品格!我十八歲開始跟著師父學木工，“科班”出身，現在已近古稀之年。我希望我能享有耄耋之年，因為我真的想把紅木文化吃透呀!