傳承與創(chuàng)新是近些年紅木業(yè)內(nèi)人士熱議的問(wèn)題。“保紅派”認(rèn)為應(yīng)該傳承明清家具的古典風(fēng)格，木材上更不能以國(guó)標(biāo)以外的其他木種魚(yú)目混珠，否則紅木家具何以稱(chēng)得上紅木家具?“改良派”認(rèn)為應(yīng)該在傳承明清古典家具的精髓上，加以形式的靈活創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代的審美和生活習(xí)慣。“改良派”面對(duì)日漸告罄的珍貴木種和年輕一代消費(fèi)群體的崛起，堅(jiān)持?jǐn)U大紅木的定義，并以創(chuàng)新重新演繹中式家具的經(jīng)典，創(chuàng)造出有時(shí)代特點(diǎn)的中式家具。

派別紛爭(zhēng)不過(guò)是以自身利益為立足點(diǎn)的堅(jiān)持，而傳承與創(chuàng)新也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的問(wèn)題。在以結(jié)果為導(dǎo)向的商海經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)會(huì)用時(shí)間去證明哪一種觀點(diǎn)更加符合時(shí)代的發(fā)展。而新中式自出現(xiàn)以來(lái)取得的蓬勃發(fā)展，似乎漸漸成為一股與古典紅木家具抗衡的力量。新中式會(huì)是未來(lái)紅木家具的趨勢(shì)么?

新中式的界定

對(duì)于新中式，業(yè)界目前尚無(wú)統(tǒng)一的定義，木材的選用、樣式的范圍、工藝的要求更無(wú)的標(biāo)準(zhǔn)。但一般來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)和工藝去演繹傳統(tǒng)文化中的精髓，使紅木家具不僅擁有典雅、端莊的氣息，更有明顯的時(shí)代特征，這樣的家具可以稱(chēng)之為新中式家具。新中式紅木家具注重在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中揉入現(xiàn)代的時(shí)尚元素，在對(duì)古典風(fēng)格元素碎片化之后，經(jīng)過(guò)重新的設(shè)計(jì)，拾取其中與現(xiàn)代時(shí)尚融洽的部分進(jìn)行組合，讓其乍看之下很古典，再看之下很現(xiàn)代，細(xì)看之下古典與現(xiàn)代相得益彰。

就造型設(shè)計(jì)上而言，新中式摒棄了古典家具中規(guī)中矩的特點(diǎn)，通過(guò)重新的設(shè)計(jì)，讓家具凸顯人體工程學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)挑戰(zhàn)答題更加符合現(xiàn)代人的生活需求和習(xí)慣。制作工藝上，在保留傳統(tǒng)制作特色和優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，導(dǎo)入現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝，以解決傳統(tǒng)工藝中可能出現(xiàn)的開(kāi)裂、收縮等問(wèn)題。總體而言，新中式在使用上更加舒適、實(shí)用、人性化，在風(fēng)格上更加具有時(shí)代感和時(shí)尚感。

廣東省家具協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王克對(duì)新中式的理解也印證了上述對(duì)新中式的界定。王克認(rèn)為，新中式不是一般意義上的復(fù)古明清家具樣式，而是通過(guò)中式的風(fēng)格特征表達(dá)對(duì)清麗典雅、含蓄端莊的東方精神境界的追求思考，新中式在保留古典紅木家具的元素同時(shí)，更注重融合現(xiàn)代的時(shí)尚元素、科技理念以及文人精神。新中式是對(duì)古典家具的大膽創(chuàng)新和突破。

新中式的優(yōu)勢(shì)

新中式諸多方面的創(chuàng)新旨在使家具更為符合現(xiàn)代人的審美追求和生活習(xí)慣，這一宗旨也使得其在紅木家具市場(chǎng)中顯現(xiàn)出上升的發(fā)展趨勢(shì)。與明清的古典紅木家具相比較，新中式也具備了傳統(tǒng)家具不可比擬的幾大優(yōu)勢(shì)。

首先在材質(zhì)的選用上，新中式突破了中式古典家具的局限，通過(guò)兼容并蓄使得原材料更為富足。目前紅木家具市場(chǎng)原材料稀缺之極，使得存了珍貴紅木材料的商人以賣(mài)原材料賺取利潤(rùn)，發(fā)展空間狹窄。新中式紅木家具多采用相對(duì)普通的硬木木材，資源相對(duì)而言充足，發(fā)展空間更大。

其次在設(shè)計(jì)上，新中式更為科學(xué)合理。明清時(shí)期由于技術(shù)、材料原因，家具的設(shè)計(jì)難免有所局限性。另一方面，由于對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主流儒家思想的恪守，古人更重禮儀，坐講究端莊得體，家具的設(shè)計(jì)不講究舒適安逸。新中式家具的設(shè)計(jì)從現(xiàn)代人的坐臥感受出發(fā)，并擷取國(guó)內(nèi)外新潮家具中的某些時(shí)尚元素，使得家具在使用時(shí)更加稱(chēng)心如意，也勢(shì)必更受現(xiàn)代消費(fèi)者的喜愛(ài)。

另外對(duì)款式而言，新中式在功能上也有所改良提升。古典紅木家具功能比較單一，新中式紅木家具擺脫生活空間的局限性，為用戶(hù)提供強(qiáng)大的使用功能。如床的設(shè)計(jì)，新中式很多款式具有儲(chǔ)物功能，而沙發(fā)中間的角幾下面的空間也同樣可以加以利用，設(shè)計(jì)非常巧妙，不會(huì)因?yàn)樽≌�空間而受到約束。

新中式的前景

歷來(lái)消費(fèi)紅木家具的顧客，年齡、品味、文化素養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力偏高，且具有濃厚的中國(guó)情結(jié)，以上世紀(jì)60、70年代兩個(gè)時(shí)間段出生的人群居多。未來(lái)的10—20年中，60、70年代人群日漸退出主流消費(fèi)群體行列，以80、90為主的新一代消費(fèi)主流形成。

這兩撥人生于改革開(kāi)放之后，長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展之中，受教于新世紀(jì)開(kāi)放的社會(huì)氛圍里，普遍而言，他們高學(xué)歷、高收入，擠進(jìn)中產(chǎn)行列的人數(shù)也越來(lái)越多，他們對(duì)新事物向往、渴望，既積極創(chuàng)造之，也歡迎接受之。而自小長(zhǎng)于相對(duì)優(yōu)越的家庭環(huán)境中，得益于高等教育的熏陶，他們對(duì)生活品質(zhì)的追求也越來(lái)越高，隨著社會(huì)閱歷的增長(zhǎng)和文化素養(yǎng)的積淀，新中式紅木家具也漸漸進(jìn)入這些消費(fèi)者的視線。

新中式家具風(fēng)格新潮、功能強(qiáng)大、設(shè)計(jì)科學(xué)合理、價(jià)格相對(duì)優(yōu)惠，這些特點(diǎn)與新消費(fèi)群體追求新潮時(shí)尚舒適產(chǎn)品、住房面積較小、經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)要小等特點(diǎn)契合，獲得這一消費(fèi)群體的認(rèn)同并不困難。據(jù)業(yè)內(nèi)人士反映，新中式進(jìn)入市場(chǎng)以來(lái)，購(gòu)買(mǎi)群體出現(xiàn)了30左右的年輕人，新中式走向年輕化、大眾化似乎成為了一種必然。