閑,古文作“閒”。 《說文解字》解釋為“門開而月入”,后引申為有空間、空閑、閑暇、安閑、閑散之義。 適,《說文解字》解釋為“之也”,表示去往某地。后引申為達(dá)到某一目的后心滿意足的狀態(tài),即“適意”。 兩個(gè)原本代表不同內(nèi)涵的字,被白居易合為“閑適”一詞,以某種邏輯,承接啟發(fā)著中國(guó)人心性自由的演進(jìn)歷程。 歷史文化上,賦有閑適審美的名人眾多,最為人稱道的,又是中國(guó)閑適文化不可不提的代表,有“陶白蘇林”四位。 4個(gè)自由有趣靈魂,定義中國(guó)閑適文化 “采菊東籬下,悠然見南山。” ——陶淵明 古代閑適哲學(xué)第一個(gè)真正實(shí)踐者 醞釀出中國(guó)最早的田園詩 開啟了自然主義模式下的閑適文化 定義出歸隱田園,享受自然,敢尋自我的閑適內(nèi)涵
“更無忙苦吟閑樂,恐是人間自在天。” ——白居易 寫下864次“閑”字之多的詩人 創(chuàng)造了影響海外的閑適詩詞 形成閑適需基本經(jīng)濟(jì)支撐的“中隱”士大夫生存模式 定義了無公務(wù)羈絆,側(cè)重生活,隨意隨性的閑適內(nèi)涵
“起舞弄清影,何似在人間。” ——蘇軾 集“陶白”等智慧的古代士大夫閑適審美高峰 曠世豁達(dá)逍遙自在的樂天派 譜寫無數(shù)行云流水暢快酣然的詩詞 升華出超然物外、無所往而不樂的閑適內(nèi)涵
“我只表現(xiàn)一種中國(guó)最優(yōu)越最聰慧的哲人們所見到而在他們的文字中發(fā)揮過的人生觀和事物觀。我知道這是一種閑適哲學(xué)。 ” ——林語堂 多次提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的一代國(guó)學(xué)大師 以中國(guó)人現(xiàn)代人立場(chǎng)吸收呈現(xiàn)最優(yōu)越聰慧的閑適哲學(xué) 從古人常識(shí)和詩意中提煉出眾多生活藝術(shù) 定義了智慧歡樂、詩意哲理、輕逸靈敏的閑適內(nèi)涵
品牌緣起&使命 從古至今的理想生活是陶淵明的回歸自我,白居易的隨心隨意,蘇軾的無往不樂,林語堂的生活藝術(shù)。 如林語堂先生之見,中國(guó)的閑適文化是哲人糅合常識(shí)和詩意情緒形成的。人類心性相同,在我們國(guó)度感動(dòng)人的東西,同樣能感動(dòng)其他國(guó)家、其他時(shí)代的人們。 閑適,正是這種不分時(shí)空的追求。 閑適黑酸枝新中式家具,以自然良材,傳統(tǒng)工藝,當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造安適家居,為時(shí)人提供品質(zhì)的、舒適的、美學(xué)的、文化的中國(guó)家具。 致力以品質(zhì)家具傳遞中國(guó)閑適哲學(xué),為消費(fèi)者提供充滿文化和生活態(tài)度的家具,為合作人提供多渠道運(yùn)營(yíng)、共贏發(fā)展的品牌,締造新中式紅木家具典范。
閑適紅木《妙境沙發(fā)》 閑適哲學(xué):6大生活智慧 閑適格調(diào),非功利的價(jià)值選擇去除多余的計(jì)較和遠(yuǎn)慮,保持輕松和光明的心境,心不為形役是中國(guó)浪漫主義者的天性。 閑適時(shí)間,就在當(dāng)下一刻人生選擇眾多,明己所愛,事分輕重,拒絕散漫,才能在忙碌里留出空兒,徜徉天地。 閑適心情,貴在講究和品味肯花功夫,對(duì)事講究,吃一碗面、談一場(chǎng)天,皆可體會(huì)閑適心情,讓輕松愉快的正能量傳至周圍。 閑適生活,塑造年輕姿態(tài)悠然自得、幸福安樂的感覺,為生命注入活力,滋養(yǎng)身心,讓人保持輕逸姿態(tài)。 閑適境界,激發(fā)靈性自由以自由視野,尋回靈性,生發(fā)創(chuàng)意,參悟規(guī)律變化,進(jìn)入唯思考方可抵達(dá)的智慧世界。 閑適美學(xué),崇尚簡(jiǎn)潔高雅閑適尚美,合乎道法的簡(jiǎn)潔、高雅、合適,最是簡(jiǎn)單動(dòng)人的生活美學(xué)。
閑適紅木《上水沙發(fā)》 閑適品牌五大核心優(yōu)勢(shì)
閑適產(chǎn)品五大核心優(yōu)勢(shì)
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