“情不知所起,一往而深。”——這是明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》中經典曲詞。昆曲,以“詞中有詩、曲中有畫、景中帶樂”的美好樣子,給大眾留下了“古”與“雅”的深刻印象。 昆曲之美,美的典雅清麗,恰如蘭花的幽香,雖不濃烈芬芳,卻有著雋永綿長之沁人心脾。這一點和當代藝術家具、別墅紅木、私人定制品牌深圳市宜雅紅木家具藝術品有限公司(泰和園)的氣質十分相似。 眾所周知,蘇州是昆曲發源地。昆曲曲詞,是幾千年來中國古典文學中詩、詞、曲、文諸種文體的高度錘煉。昆曲的意境和神韻,是中國古典詩文的意境和神韻。而這些在泰和園當代君子系列中也可以尋找到印跡。也許,這正是受中國傳統工藝大師、泰和園董事長邵湘文是蘇州人的影響。 “這廂是夢梅戀上畫中的仙,那廂是麗娘為愛香消玉殞”這句詞舉手投足間,滿含著昆曲詩情畫意的韻味。而由邵湘文大師領銜設計的泰和園當代君子系列,也可視為當代藝術家具中“詩情畫意”代表。 泰和園當代君子系列包括“梅蘭竹菊”四君子——《梅花椅》、《蘭花椅》、《竹節椅》、《菊花椅》。每一位“君子”都是一首詩。 “風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑” ——傲然君子泰和園《梅花椅》用畫意深邃的國畫表達了“無意苦爭春,一任群芳妒,零落黃泥碾作塵,只有香如故”的浪漫主義色彩和“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”的傲然氣魄。 “芝蘭生幽谷,不以無人而不芳,君子修道立德,不為窮困而改節。”優雅君子泰和園《蘭花椅》的設計,既體現了中國美學中充實與空靈的思想,也表達了對蕙質蘭心的女人的一種贊美和歌頌。 “寧可食無肉,不可居無竹”——謙謙君子泰和園《竹節椅》傳承竹之國度的文化精髓,彰顯了君子風度與文人氣質,透現出深厚的文化底蘊。 “待到秋來九月八,我花開后百花殺”——豪情君子泰和園《菊花椅》則呈現了菊花在寒風中起舞,在凌霜時節的豪邁、樂觀、氣宇昂然的豪情萬丈。 縱觀泰和園當代君子系列,款款有詩意,件件有故事。這與昆曲的古雅韻味有著異曲同工之妙。白先勇先生曾說過,“昆曲無它,唯一美字”。昆曲無疑是美的,它美于情真,美于意切,美于詞的綺麗,美于曲的婉轉,美于妝的華美,美于舞的嬌柔,美得好似一場夢。一出昆曲,是一場隔世的幻夢。尋夢昆曲,亦是尋夢中國。反觀泰和園當代君子,亦是如此。當我們欣賞這一系列當代藝術家具時,不止沉醉于君子的溫文爾雅,更要領悟當代君子的精神。(張星/文) |