民間的七月半被稱之為“鬼節”，其實它起源于佛門的盂蘭盆節。而盂蘭盆節緣于佛經故事《目蓮救母》，這個節日到底有哪些風俗習慣呢?

　　印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”，佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，于是益加普及。中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節。

　　日本人比較重視這個節日，一般在八月12日到16日日本會放假，許多人選擇這個時候回鄉探親祭祖，或是舉家出游。節日期間家家都設有魂龕，點燃迎魂火和送魂火祭奠先祖。在陽歷13號前后迎接祖先的靈魂，和家人一起生活4天，16日后以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個活動的頂峰。另一種歡送的形式就是盂蘭盆舞，在夏夜，在大鼓聲中男女老少穿著浴衣起舞，已成為日本著名的觀光活動。

　　時間在進步，歷史在推移，每一個節日都會伴隨的時間的推移而不斷進步發展。新時代下又賦予的盂蘭盆節哪些新形勢呢?

　　隨著歷史的演變，盂蘭盆節后來在民間慢慢流變成了所謂的“鬼節”。比如燒紙錢和以葷食祭奠亡靈等，在佛典里根本不存在。所以也沒有什么實際的良性意義，它只是一種民間風俗。